"Leidende boek en helpende zwaard"

Haafiz Ibn Taymiyah zegt:

لا يقوم الدين إلا بكتابٍ يهدي وسيفٍ ينصر وكفى بربك هادياً ونصيراً
"De godsdienst zal niet gevestigd worden behalve met een leidende Kitaab (boek) en de helpende Saif en voldoende is uw Heer als een leiding schenker en een helper!"

Dua van een Sahabi

Abdullah bin Jahsh zei op de dag van Uhud:

"Yaa Rabb! Als ik morgen de vijanden ontmoet, geef mij dan een tegenstander die sterk is zodat ik hem kan bevechten en hij tegen mij kan vechten! Laat hem dan mijn neus en oren afsnijden, zodat op de Dag waarop ik U ontmoet, U aan mij zult vragen:

"Ya Abdullah! Waarom waren jou oren en neus afgesneden?" En ik zal kunnen zeggen: "Omwille van U en Uw boodschapper". En U zult zeggen: "Daar heb je gelijk in".

Said zegt: "Ik zag hem aan het einde van de dag met zijn neus en oren hangend aan een touw (om zijn nek gebonden)".

{"Jaami al-Uloem wal-Hikam", 2/348}.

"De levenden zijn niet veilig voor fitnah"

Ibn Masud zegt:

"Als je iemand wilt volgen, volgt dan de heengaanden, want de levenden zijn niet veilig voor fitnah! Zij waren de Sahaba van Muhammad, de besten van deze Ummah".

{"Ighathat al-Lahfan", 1/159}.

"If the sunnah becomes clear to a person"

Imam Al-Shafi'ie said:

أجمع العلماء على أن من استبانت له سنة النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يدعها لقول أحد

ENGLISH:

“The scholars are agreed that if the Sunnah of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) becomes clear to a person, it is not permissible for him to ignore it in favour of the opinion of anyone.”

NEDERLANDS:

"De geleerden hebben een consensus bereikt dat als de Sunnah van de Profeet bevestigd is, dat het niet nagelaten mag worden voor de woorden van wie dan ook".

["Madaarijj al-Salikien", 2/335].

"When you do not fast and when you fast"

Jaabir Ibn Abdullah said:

ولا تجعل يوم فطرك ويوم صومك سواء

ENGLISH:

"Do not let the day when you do not fast and the day when you fast be the same.”

NEDERLANDS:

"Laat de dag waarop je vast niet gelijk zijn aan de dag waarop je niet vast (verricht meer aanbidding)".

["Latanif al-Ma'arif", 292].

Anale seks is HARAM

Ibn Qudamah zegt:

لأن السنة إنما وردت بتحريم الدبر , فهو مخصوص بذلك
"Omdat in de Sunnah aanwijzingen zijn naar het verbod op anale seks, daarom is het ook verboden".

{"Al-Mughnie", 7/226}.

Hanbali Fatwa

Al-Bahoeti of the hanbilah writes:

ذهب الأحناف وأكثر المالكية والمشهور عند الشافعية: إلى جواز استمتاع كل من الزوجين بالنظر إلى فرج الآخر وتقبيله . فقال القاضي أبو يعلى من الحنابلة : يجوز تقبيل فرج المرأة قبل الجماع ويكره بعده

ENGLISH:

"According to the ahnaf, the majority of the malikiyah and the famous position of the shafi'iyah it is permissible for couples to enjoy each other such as looking at each others private parts and kissing it. Al-Qaadhi of the hanabilah said: "It is permissible to kiss the vagina of the woman before the intercourse, but it is disliked afterwards".

NEDERLANDS:

"Volgens de ahnaf; de meerderheid van de malikiyah en de bekende standpunt van de shafi'iyah is het toegestaan voor stellen om van elkaar te genieten zoals het kijken naar elkaars geslachtsdelen en het kussen ervan. Al-Qadhi van de hanabilah zei: "Het is toegestaan om de vagina van de vrouw te kussen alvorens de gemeenschap, en afgeraden daarna".

["Kishaf al-Qina", 5/209].