"So they'll never understand fiqh!"

Al-Awaamah writes:

قيل لأبي حنيفة رحمه الله:في المسجد حلقة ينظرون في الفقه" فقال: ألهم رأس ؟ قالوا: لا ، قال: لا يفقه هؤلاء أبدا

ENGLISH:

"It was said to Abu Hanifah: "There is a halqah (gathering) in the masjid and they're studying fiqh". He asked: "Is there a (shaykh) amongst them?" It was said: "No". Abu Hanifah said: "So they'll never understand fiqh!"

NEDERLANDS:

"Tegen Abu Hanifah werd gezegd: "Er is een halqah (bijeenkomst) in de moskee en ze zijn fiqh aan het studeren". Hij vroeg: "Hebben zij een (geleerde) onder zich?" Ze zeiden: "Nee". Abu Hanifah zei: "Zij zullen dus nooit en nimmer de fiqh begrijpen!"

["Adab Al-Ikhtilaf", 145].

"They would only take the apparent meanings"

Khatieb Al-Baghdadi wrote:

وكان غير واحد من المتقدمين، إذا حضرته الوفاة، أتلف كتبه، أو أوصى بإتلافها، خوفاً من أن تصير إلى من ليس من أهل العلم، فلا يعرف أحكامها، ويحمل جميع ما فيها على ظاهره

ENGLISH:

"Many scholars of the classical times had, at the time of death, either destroyed their books themselves or instructed others to do so on their behalf. This was due to fear that it may end up in the hands of ignorant ones who would not understand its verdicts and would only take the apparent meanings therefrom (alaa dhaahir)".

NEDERLANDS:

"Velen geleerden onder de voorgangers hebben, toen de dood hen naderde, hun boeken verbrand of ze gingen anderen bevelen om ze te verbranden, uit angst dat het in de handen van onwetende (lezers) zal vallen, die de regels niet zouden begrijpen en alles op de schijnbare betekenis zouden nemen (alaa dhaahir)!"

["Taqyid Al-Ilm", 61].

"One of the greatest disasters"

Al-Kinaani writes:

وكان بعض السلف يقولون: من أعظم البلية تشيخ الصحيفة

ENGLISH:

“And some of the salaf would say: "One of the greatest disasters (upon the ummah) is the one who has taken his books as his "Shaykh".

NEDERLANDS:

"En sommigen van de salaf (vrome voorgangers) zouden zeggen: "Tot de grootste plagen behoort degene die zijn boeken als zijn "Shaykh" heeft genomen!"

["Tadhkirah Al-Saami", 87].

"Knowledge was sublime"

Al-Awzaa'ie said:

قالل إمام الأوزاعي رحمه الله : كان هذا العلم شيئا شريفا إذ كان من أفواه الرجال يتلاقونه ويتذاكرونه فلما صار في الكتب ذهب نوره وصار إلى غير أهله

ENGLISH:

"Knowledge was sublime for as long as it was obtained from the mouths of learned men. But when it ended up in books, its nur (spiritual light) disappeared".

NEDERLANDS:

"Kennis was iets subliems, zolang het uit de monden van geleerden werd genomen, maar toen het uit boeken werd genomen verdween het licht ervan en het viel in de handen van de verkeerde mensen".

["Taqyid Al-Ilm", 64].

"How can I converse with a person"

Al-Qadhi Iyadh narrated:

فهذا المعتصم الخليفة العباسي يلتفت إلى أحمد بن حنبل ويقول له: كلم ابن أبي دؤاد فأعرض عنه أحمد بوجهه
وقال: كيف أكلم من لم أره على باب عالم قط؟

ENGLISH:

"When Imam Ahmad ibn Hanbal was requested by the ruler of his time (al-Mu’tasim) to discuss a certain matter with Ibn Abi Du’ad, he (Imam Ahmad) turned his face away and said: "How can I converse with a person whom I have never seen at the door of any Aalim?"

NEDERLANDS:

Al-Mu'tassim, de Abbasi Khalief, zei tegen Imam Ahmad: "Discussiër met Ibn Abi Du'ad". Imam Ahmad draaide zijn gezicht van hem weg en zei: "HOE kan ik met iemand praten die ik nooit bij de deur van een geleerde heb gezien?!"

["Adab Al-Ikhtilaf", 144].

"What is a mujtahid mutlaq"

Zakariyah bin Yahya Al-Dharir said:

قلت لاحمد بن حنبل: كم يكفي الرجل من الحديث حتى يكون مفتيا ؟ يكفيه مئة ألف ؟ فقال: لا. إلى أن قال: فيكفيه خمس مئة ألف حديث ؟ قال: أرجو

ENGLISH:

"I said to Ahmad Ibn Hanbal: How many Hadīths are sufficient for a man to give a Fatwa? Is one hundred thousand sufficient for him? He said: No. He kept saying that, untul I reched: Five hundred thousand? He said: I hope so".

NEDERLANDS:

"Ik vroeg aan Ahmad ibn Hanbal: "Hoeveel hadith is voor de man genoeg zodat hij dan mufti is? Is 100.000 voor hem genoeg? Hij zei: "Nee", en hij bleef dat zeggen tot ik bij 500.000 kwam, en hij zei: "Ik hoop het".

["Siyar A'lam An-Nubala", 11/232].

"He would break his fast with ..."

At-Tabarani has narrated:

قال الطبراني في المعجم الكبير 12/269 : 13080
حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا مؤمل بن هشام ثنا يحيى بن حماد عن السري بن يحيى عن محمد بن سيرين قال:
ربما أفطر ابن عمر على الجماع . قال الهيثمي في المجمع 3/156 : وإسناده حسن

ENGLISH:

Ibn Sirien said: "Abdullah Ibn Umar would sometimes break his fast with sexual intercourse".

NEDERLANDS:

Ibn Sirien zei: "Abdullah Ibn Umar zou zijn vasten soms met seksueel gemeenschap verbreken".

["Al-Mu'jam Al-Kabir", 12/269].