Covering up mistakes

Yahya ibn Ma'een said:

ما رأيت على رجل خطأ إلا سترته

ENGLISH:

"I never saw a mistake in a person except that I would cover it up for him."

NEDERLANDS:

"Nooit zag ik iemand een fout begaan, zonder dat ik het zou verbergen."

["Siyar A'lam An-Nubala", 11/83].

Allah paralyzed his hand...

ENGLISH:

Ibrahim ibn Adham reported: "Once a man slaughtered a calf before its mother. Thereupon Allah caused his hand to be paralyzed."

NEDERLANDS:

Ibrahim Ibn Adham zei: "Een man ging een kalfje in aanwezigheid van haar moeder slachten. Toen verlamde Allaah zijn hand."

"Fear the sins that you commit in secret"

Al-Zamakhshari narrates :

وعنه: اتقوا معاصي الله في الخلوات، فإن المشاهد هو الحاكم

ENGLISH:

Ali Ibn Abi Talib said: "Fear the sins that you commit in secret, because the Witness of those sins is the Judge Himself!"

NEDERLANDS:

Ali Ibn Abi Talib zei: "Vrees de zonden die je in het geheim verricht, want de getuige daarvan is de Rechter zelf!"

["Rabi Al-Abraar", 2/156].

"The GREATest sins are ..."

Al-Zamakhshari narrates :

علي رضي الله عنه: أعظم الذنوب ما أستخف به

ENGLISH:

Ali Ibn Abi Talib said: "The GREATest sins are those that are beLITTLEd."

NEDERLANDS:

Ali Ibn Abi Talib zei: "De GROOTste zonden zijn de zonden die worden geKLEINerd."

["Rabi Al-Abraar", 2/108].

"When is your Eid?"

Al-Zamakhshari narrates :

قيل لراهب: متى عيدكم؟ قال: كل يوم لا يعصى الله فيه فهو عيد

ENGLISH:

A religious man was asked: "When is your Eid?" He said: "Every day in which Allah is not disobeyed is Eid."

NEDERLANDS:

Rahib werd gevraagd: "Wanneer is jullie Eid?" Hij zei: "Elke dag waarin (we) Allah niet ongehoorzamen - is Eid."

["Rabi Al-Abraar", 1/32].

"One of the worst sins"

Abu Bakr Al-Daynuri , wrote:

حدثنا عمير بن مرداس نا مصعب بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق إن من أعظم الذنب أن يستخف المرء بذنبه

ENGLISH:

"Abu Bakr As-Sideeq , said: "One of the worst sins is a person taking his sin lightly."

NEDERLANDS:

"Abu Bakr As-Sideeq , zei: "Een van de grootste zonden is wanneer iemand zijn zonden als nietig beschouwt."

["Al-Mujalasah wa Jawahir Al-Ilm", 2318].

"Feel it! O Ahnaf, feel it!"

Ad-Dhahabi writes :

وكان يضع أصبعه على المصباح ، ثم يقول : حس ويقول : ما حملك يا أحنف على أن صنعت كذا يوم كذا

ENGLISH:

"... Al-Ahnaf ibn Qayss used to approach the lamp and put his finger in it then say: “Feel it! O Ahnaf, feel it. Why did you do what you did in such and such day?!”

NEDERLANDS:

"... Al-Ahnaf  ibn Qayss zou zijn vinger tegen de olielamp plaatsen, en zeggen: "Voel het! O Ahnaf, wat ging jou aansporen om zus en zo te doen op zus en zo dag?!"

["Siyar A'lam An-Nubala", 4/92].

They would never say anything good about us

Dawud At-Ta'ie said :

لو يعلم الناس بعض ما نحن فيه ما ذل لنا لسان بذكر خير أبدا

ENLGLISH:

"Had the people seen some of our actions, they would never say anything good about us."

NEDERLANDS:

"Als mensen wisten van sommige dingen die wij doen (ongehoorzaamheid aan Allah), dan zouden zij nooit meer iets goeds over ons zeggen."

["Ta'teerul Anfaas", 301].

"Whoever commits a sin laughing ... "

Abu Hayan Al-Tawhidi writes:

قال بعض الصالحين: من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي، ومن أذنب وهو يبكي دخل الجنة وهو يضحك

ENGLISH:

Some pious people have said: "Whoever commits a sin laughing will enter the Fire crying and whoever commits a sin while crying will enter the Paradise laughing."

NEDERLANDS:

De vromen zeiden: "Degene die lachend een zonde begaat zal huilend het Vuur binnentreden en degene die huilend een zonde beging zal lachend het Paradijs binnentreden".

["Al-Basair wal-Dakhair", 1/225].

"... don't shorten it with your sleep"

Yahyaa Ibn Mu'aadh said:

الليل طويل فلا تقصره بمنامك والنهار مضيء فلا تكدره بآثامك

ENGLISH:

"The night is long don't shorten it with your sleep and the day is pure so do not make it filthy with your sins."

NEDERLANDS:

"De nacht is lang, verkort het dus niet met je slaap en de dag is schoon, bevuil het dus niet met je zonden".

["Sifatus-Safwah", 4/94].

"Not performing good deeds"

Ibn Taymiyah said:

قال شيخ الإسلام : ترك الحسنات أضرُّ من فعل السيئات

ENGLISH:

"Not performing good deeds (hasanaat), is worse than performing bad deeds (sayi'aat)".

NEDERLANDS:

"Het niet verrichten van goede daden is erger dan het verrichten van slechte daden".

["Al-Fatawa", 20/110].

"By Allaah, therein is your rizq"

Ibn Abi Dunya writes:

وكان الحسن إذا رأى السحاب قال: في هذا والله رزقكم، ولكنكم تحرمونه بخطاياكم وذنوبكم

ENGLISH:

"And whenever Al-Hassan saw clouds passing by, he would say: "By Allaah, therein is your rizq (provisions), but you don't get it due to your mistakes and your sins".

NEDERLANDS:

"Als Al-Hassan wolken voorbij zou zien gaan, dan zou die zeggen: "Bij Allaah, daarin bevind zich jullie proviand, maar jullie verkrijgen het niet wegens jullie fouten en zondes".

["Al-Aql wa Fadhlih", 1/59].

"Before forgiving one sin of an 'Aalim"

Al-Fudhayl Ibn Iyaadh said:

قال الفضيل رحمه الله: يغفر للجاهل سبعون ذنباً قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد قال الله عز وجل:
قُل هَل يَستوي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ

ENGLISH:

"Allah forgives seventy sins of an ignorant person before forgiving one sin of an 'Aalim. Allaah, the Most High, said: "Are those who know and those who don't know equal?"

NEDERLANDS:

"Allah zal zeventig zonden van de onwetende vergeven, voordat Hij een zonde van de wetende vergeeft. Allaah, de Verhevene, zegt [in de Qur'an]: "Zeg: Zijn degenen die weten gelijk aan degenen die niet weten?"

["Tanbih Al-Na'im", 4 - by Ibn Al-Jawzie].

"If he abandons such practice, he is my brother"

Once, Abu-d Dardaa passed a group of people crowding around a man insulting and beating him, he said:

أرأيتم لو وجدتموه في قليب، ألم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا: بلى، قال: فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله عز وجل الذي عافاكم، قالوا: أفلا نبغضه؟ قال: إنما أبغضوا عمله فإذا تركه فهو أخي

ENGLISH:

"What do you think you would do if he had fallen into a well?" asked Abu-d Dardaa. "Wouldn't you try to get him out?" "Certainly," they said. "Don't insult your brother and give praise to God Who has preserved you from falling into such a sin." "Don't you hate him?" they asked Abu-d Dardaa. He answered by saying: "I only detest what he had done and if he abandons such practice, he is my brother."

NEDERLANDS:

"Wanneer jullie deze kerel in een put zouden vinden, zouden jullie hem er dan uit redden?" Zij zeiden: "Ja". Abu Ad-Darda zei: "Berisp hem dan niet en prijs Allaah dat Hij jullie heeft beschermd tegen zijn zonde". Zij vroegen: "Haat u hem niet?" Abu Dardaa zei tegen hen: "Nee, ik haat zijn zonde en als hij die los laat dan is hij mijn broeder".

["Al-Musannaf", 11/180].

"Zonder dat de zondaar het beseft"

Salim Ibn Abi Al-Ja'd heeft overgeleverd dat Abu Darda tegen hem zei:

ليحذر امرؤ أن تلعنه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر ، ثم قال : أتدري مم هذا ؟ قلت : لا ، قال : إن العبد يخلو بمعاصي الله فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر

NEDERLANDS:

"Laat de persoon uitkijken dat de harten van de gelovigen geen afkeer van hem krijgen zonder dat hij het doorheeft". Daarna vroeg Abu Darda: "Weet je wanneer dit gebeurd?" Ik zei: "Nee". Abu Darda zei vervolgens: "De dienaar is ongehoorzaam aan Allah, waarna Hij afkeer in de harten van de gelovigen bevestigd, zonder dat de zondaar het beseft".

["Sayid Al-Khatir", 171].

"Woe to you, son of Adam! Can you fight Allah?"

Hasan Al-Basri said:

نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منكم شيئاً، ويحك يا ابن آدم، هل لك بمحاربة الله طاقة؟ إن من عصى الله فقد حاربه

ENGLISH:

"We laugh and yet - who knows? Perhaps Allah has looked at some of our works and said: "I will not accept anything from you." Woe to you, son of Adam! Can you fight Allah? Whoever disobeys Allah is fighting Him.

NEDERLANDS:

"We lachen en wie weet, misschien heeft Allaah, de Verhevene, naar sommige van onze daden gekeken en gezegd: "Ik zal niets accepteren van jou". Wee jou, O zoon van Adam! Kun jij Allaah bevechten? Wie Allaah, de Verhevene, ongehoorzaam is, is hem aan het bevechten".

["Hilya Al-Awliya", 2/134].

"If a person adopts four characteristics"

Al-Hasan Al-Basrie said:

اربع من كن فيه عصمه الله من الشيطان و حرمه على النار:
من ملك نفسه عند الرغبة, و الرهبة, و الشهوة, و الغضب

ENGLISH:

"If a person adopts four characteristics, Allah (subhanahu wa ta'aala) will protect him from Satan and never allow him to enter Hellfire. Such characteristics are controlling oneself in cases of desire, fear, lust and anger".

NEDERLANDS:

"Vier eigenschappen, wie deze bezit zal Allaah (subhanahu wa ta'aala) hem van de duivel behoeden en verboden stellen voor het vuur: Wie zich zelf kan beheersen bij: seksuele verlangens, angst, begeerte en woede".

["Min wasaayaa Ar-Rasoel li Nisaa-e", Blz. 100].

Verband tussen zonden en verstand

Haafiz Ibn Al-Qayyim zegt:

أن المعاصي تفسد العقل ، فإن للعقل نورا ، والمعصية تطفئ نور العقل ولا بد ، وإذا طفئ نوره ضعف ونقص
"De zonden brengen schade toe aan het verstand, in het verstand zit noer (licht), en zonden doven het licht van de verstand, en wanneer het dooft verzwakt het en vermindert (het verstand)".

{"Al-Jawaab al-Kaafi"}.

Verband tussen kennis en zonden

Ibn Mas'ud heeft gezegd:

“Voorzeker, ik ben van mening dat een persoon de kennis die hij eerst bezat zal vergeten, vanwege de zonden die hij begaat”.

{"Al-Zuhd", nr. 329}.

"Whoever’s sin was out of pride, fear for him"

Sufyan Ibn Uyainah said:

من كانت معصيته في شهوة فارج له التوبة فإن آدم عليه السلام عصي مشتهياً فاستغفر فغفر له، فإذا كانت معصيته من كبر فاخش عليه اللعنة. فإن إبليس عصى مستكبراً فلعن

ENGLISH:

"Whoever’s sin was because of [carnal] desires, hope for him (as he may repent and be forgiven); but whoever’s sin was out of pride, fear for him. For indeed, Âdam sinned out of simple desire, and was forgiven; whereas Iblîs (the devil) sinned out of pride, and was cursed".

NEDERLANDS:

"Iemand die wegens zijn begeerten zondigt, hoop voor hem. Iemand die met trots zondigt, vreest voor hem. Waarlijk, Adam (alayhi-salaam) zondigde wegens een simpele begeerte en hij werd vergeven, terwijl Iblis (la'natallah alayh) uit trots zondigde en hij werd vervloekt!"

["Siyar A'lam An-Nubala", 8/461].