أن عليا عليه السلام مر بقاص فقال أتعرف الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا، قال: هلكت وأهلكت
ENGLISH:
"Once ‘Alee passed by a man who was narrating hadeeth, so he said to him: ‘Do you know that which abrogates from that which is abrogated?’ The man said: ‘No.’ So he said: ‘You are ruined and ruining others!"
NEDERLANDS:
"Op een dag liep Ali langs een man die ahaadith aan het overleveren was, dus hij vroeg aan hem: "Kan jij de naasikh (geabrogerend) van de mansoekh (geabrogeerde) onderscheiden?" Hij zei: "Nee". Hij zei: "Jij bent vernietigd en vernietigt anderen!"
["Kitab Al-Ilm", 130].
Is dit door een shia overgeleverd? Sinds ik zie "inna 3aliyan "3alayhi salaam"?
ReplyDeleteIk ken wel dezelfde nass-matn(tekst) die overgeleverd is door o.a. AlBayhaqi, atTabaraani, aboe Haatim en sahih verklaard door imam Al Albani, waarin ik geen a3layhi salaam zag.
Wa llaho ta3alaa a3lam
slechts een nasiha geen kritiek...
As-Salaam 'Alaykum,
ReplyDeleteEr is niets mis met het zeggen van "alayhisalaam" na de naam van ahlulbayt, bijv. in de "Musnad" van Imam Ahmad staat heel vaak:
3784 حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة من الثلاثين من آل حم يعني الأحقاف قال وكانت السورة إذا كانت أكثر من ثلاثين آية سميت الثلاثين قال فرحت إلى المسجد فإذا رجل يقرؤها على غير ما أقرأني فقلت من أقرأك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت لآخر اقرأها فقرأها على غير قراءتي وقراءة صاحبي فانطلقت بهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن هذين يخالفاني في القراءة قال فغضب وتمعر وجهه وقال إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال عبد الله فلا أدري أشيئا أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والرجل هو علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
En over Fatimah:
3766 حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على قريش غير يوم واحد فإنه كان يصلي ورهط من قريش جلوس وسلى جزور قريب منه فقالوا من يأخذ هذا السلى فيلقيه على ظهره قال فقال عقبة بن أبي معيط أنا فأخذه فألقاه على ظهره فلم يزل ساجدا حتى جاءت فاطمة صلوات الله عليها فأخذته عن ظهره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم عليك الملأ من قريش اللهم عليك بعتبة بن ربيعة اللهم عليك بشيبة بن ربيعة اللهم عليك بأبي جهل بن هشام اللهم عليك بعقبة بن أبي معيط اللهم عليك بأبي بن خلف أو أمية بن خلف قال قال عبد الله فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر جميعا ثم سحبوا إلى القليب غير أبي أو أمية فإنه كان رجلا ضخما فتقطع.
En er zijn veel andere gevallen, die je zelf wel kan opzoeken. En ook Imam Al-Bukhaarie in zijn Sahih schrijft "Alayhi-Salaam" na de naam van Imam Ali en anderen van de ahlulbayt, maar jazakallaah voor de nasihah en moge Allah ons allen leiden naar hetgeen Hem behaagt! Amien!
Wallaahu A'alam,
ya akhy al karim, ik denk dat ik onduidelijk was, moge Allah mij vergeven en onze fouten bedekken. Wat ik bedoelde, is dat de vroegere geleerden heel vaak het woordje "soefie" gebruikten. Zoals "wees een faaqih en soefie". Maar sinds de groepering "soefies" gebruiken ze "zuhd". Maar djzakallaho ghayran ya akhy, je hebt me weer iets nieuws geleerd. Even voor de zekerheid: Je hoeft het niet te veranderen, voordat je de indruk krijgt dat ik dat bedoelde. Ik vroeg het me slechts af, verder niets.
ReplyDeleteWa iyaakum khayr al-jazaa, ik begrijp wat je bedoelt : )
ReplyDelete